呜呼哀哉！鸟博士读完《颜斶说齐王》心生“三变”。

“一变”为惊：两千年前颜斶竟然提出“士贵”还是“王贵”问题，放置在当今话语体系下，可翻译为“博士与校长谁尊贵”，现在如果谁提出这个问题一定被视为“傻博士”，因为这根本就不是问题。但两千多年前的颜斶却把这个问题真正当个问题来考虑，甚至还给出个理由，说当年秦国攻打齐国时，曾有这样的命令：谁动了柳下惠坟墓上的草就杀谁，而谁杀了齐王就可以封侯拜相，难道这不足以说明知识分子比国君高贵。蔑视权贵、尊重人才啊！这不得不让人为之一惊，尤其是我，原来这么高贵，一直以来竟然还不知道。

“二变”为悲：《颜斶说齐王》无非想展示知识分子的傲骨，过去或多或少也有类似的人物，如汉代祢衡、解放前的刘文典，但环视当今学界还有这样的知识分子吗？过去经常说不为五斗米折腰，现在只需要半斗米我们就折腰了，高校每年都有很多教授、博士为区区一个处级岗位大打出手。

“三变”为哀：齐王想要重用颜斶，但其以当官后就不得不奴颜婢膝“形神不全”为由拒绝。看似理正辞全，但鸟博士不禁要问，那你来见齐王干嘛？仅仅是为了混个脸熟，估计不可能吧。真实原因其实不难猜测，颜斶有感齐王处处用权势富贵引诱自己，根本就不是做事业的人，与这样的君主共事迟早也是挨宰的命，与其这样不如趁早回家修身养性落个全身而退。颜斶好歹能退回老家清静自守，而当今的我们呢？多年的应试教育，早已让我们失去独立生存的能力，只会仰人鼻息依附性活着，除了考试、死记硬背一些不着边际的理论，我们还会做些什么？不断发展的城镇化运动，早已把家乡变得面目全非，我们能回得去吗？父老乡亲的势利眼神足以销毁一切，我们敢回去吗？……想学颜斶估计当今的知识分子也无能力，只能将就做“宠物”，岂不哀哉！