期待之中，西林书院《古文观止》国学课如常开讲，昨夜秋雨淅沥沥一直下到中午没有停过，天已转凉，但张刚老师的热情始终高涨，脱了外衣仅穿一件短袖体恤就在课堂上酣畅演绎，使出洪荒之力为我们带来《杜蒉扬觯》这篇文章的精彩讲解，这用行动诠释了“学之，不如好之，好之，不如乐之”的国学精神，先让我们点个赞！！

文章标题拗口，不妨先破一下题，“杜蒉”是春秋时期晋国的一位御用厨师，“扬”是高举的意思，“觯”是古代青铜做的酒杯。把一位厨师高举酒杯这样一个平凡不能再平凡的行为写成旷古“经典”，不能不让人费解。于是，张刚老师说，这个平凡行为的“经典”之处在于展现了中国古代特有的“讽谏”文化，即先秦时期一些小人物使用今人视为“行为艺术”的方式向权倾一世的国君或权臣匡过谏言的行为，这无疑需要极强的正义感、过人的胆量和高超的语言艺术能力，体现出他们“忠诚、干净、担当”精神，时至今日我们都不得不由衷佩服、肃然起敬。

张刚老师先对文章内容做了幽默精彩的讲解：晋国一上卿去逝，还未入土为安时，晋平公便在家喝起酒，参与的竟然还有著名音乐家师旷和近臣李调，一时鼓乐大作，响彻晋国大地，真可谓“喝坏了党风，喝坏了胃”。平公的御用厨师杜蒉听到了，急匆匆跑进去，我们原本以为是想跟着一起腐败、腐败，顺便拍拍马屁，谁曾想到这厮演了一出“无厘头”闹剧，先罚师旷一杯酒，又罚李调一杯酒，自己也罚了一杯酒——是否是因为皇上的酒好喝，借此机会名正言顺的偷喝一点。戏演完了，杜蒉掉过屁股就向外跑，晋平公也不是傻子，虽然自家好酒太多，但也不能这样被“无厘头”乱喝，于是大喝一声：“杜蒉！你这厮给老子回来！不解释清楚，小心项上人头。”此时，杜蒉回归“正经”说到：哀悼去世大夫期间，喝酒作乐是忌讳之事，师旷不告诉你这个道理，李调贪酒奉迎也不告诉你，所以罚他们酒，而我一个厨师原本应与锅碗瓢盆在一起，不该过问朝政，现不得不越权告之，所以也该罚酒。这下晋平公明白了，觉得这酒喝得太有意思了，喝出一身“正气”，幡然醒悟，竟举起酒杯自罚一杯，于是就有了 “杜蒉扬觯”这一“经典”，而杜蒉劝阻晋平公不当行为的方式，就是传说中的“讽谏”。课讲至此，张刚老师也举起茶杯，自罚一杯，慨然而叹曰：“晋离亡不远也，国之大事竟沦落至让厨师操心，非晋无人，实乃晋君不用人才啊！”小子不才，查阅古书，方知后来的“三家分晋”而晋亡就是从晋平公开始的，不得不佩服张刚老师特有的历史洞察力。

最后，张刚老师又使出洪荒之力，把文章解读提升到一个更高高度。指出批评原本是世间很难堪的事情，但中国古人把这种难堪的事情也整成“艺术”，不得不感叹先辈过人智慧。现在党和国家提倡开展“红红脸，出出汗”的批评教育活动，本质绝对没有错，但如果有一种方式，既不需要“红脸”，也不需要“出汗”就能让人接受意见，难道不更好。这说明我们还需要提高批评能力，“良药苦口利于病”不代表我们不能让苦药吃起来也甜一些，让人接受意见的同时也能心情愉悦一些，关键在于能否做到批评艺术化，让受批评者幡然自悟，杜蒉的讽谏艺术值得当前党员干部好好学习。

张刚老师这节课让我们获得太多的启发：语言的力量真是无穷，但本质上还是思想力量太伟大，语言无非是思想的载体。厨师杜蒉让人敬佩，不仅是因为他是御用厨师，还因他是有思想的御用厨师。让我们每个人都成为有思想的人，让我们每个人在行为中都能灌注思想的光辉。

          玉溪鸟博士文化培训中心 西林书院

            2016年9月10日星期六