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鸟博士评《五帝本纪赞》
来源:原创 | 作者:鸟博士 | 发布时间: 2017-07-05 | 763 次浏览 | 分享到:


                       
      “赞”是种非常特殊的文体,是作者在叙述完故事后,又以自己口气写的议论、总结,所以从常理上看,《五帝本纪赞》应该用来歌颂“五帝”英雄伟业才是,然而纵观全文,称颂“五帝”的话基本没有,司马迁自己的事倒是写得多。Why?这是篇“抄袭”之作,司马迁也说:“予观《春秋》、《国语》,其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣”。《五帝德》、《帝系姓》为《大戴礼记》这本书上的两篇文章,与《五帝本纪》对照起来读,会发现大部分内容文字是相同的。因此,在《五帝本纪赞》中,司马迁一直忙于解释“抄袭”的原因。归纳起来有四,一是五帝事迹历史久远,基本没有确实可信的史料,只有这两篇文章还可信点。二是《五帝德》、《帝系姓》这两篇文章早已存在,但儒生们拘于门派之见不愿意让人随便传习,世人知之甚少,所以有必要公开(解恨)。三是自己亲自实地考察,这两篇文章记载的情况基本符合事实。四是也不是全部“抄袭”,自己也结合《尚书》之类书籍进行了必要补充,使五帝事迹更容易让人理解。但是,解释似乎并不能让司马迁感到心安,最后干脆直接承认:“余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。”注意“择”这个用词,不是写也不是撰,就是选择,把别人的东西挑选出来就成了《五帝纪》,总之,我不是知识的创造者,只是知识的搬运工。
      鸟博士曰:在没有知识产权的古代社会,司马迁还会为借鉴别人东西过多,心怀不安,反复解释、主动承认,让如今抄袭成风的学界情何以堪,可见,司马迁治学不仅严谨,还有一种特殊的真诚。




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