用做书院的态度提升培训的高度
鸟博士评《唐雎不辱使命》
来源:原创 | 作者:鸟博士 | 发布时间: 2017-05-15 | 972 次浏览 | 分享到:

                     

       每个人都有使命,生儿育女是使命,赡养父母是使命,工作养家还是使命,但这个世界上很少有人能出色完成自己的使命,因此,唐雎以小国使者完成抗秦使命实属不易,勇气可嘉值得点赞。但这不代表他的观点就是正确的,我们不能因人立言。他说:士之怒“伏尸二人,流血五步,天下缟素”,所举例子也皆是专诸、聂政、要离这些以命相搏的刺客,把士之怒等同古代刺客行径,通俗地说,就是不要命、不怕死。这无疑降低了战国时期士人怒火的档次。当时就有人评价张仪、苏秦这样的士人,说他们“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,当士人发怒时,天下诸侯就会感到恐惧,隐退安居后天下战事才会平息。因此,真正的士之怒更应理解为“伏尸百万,流血千里”。


      士之怒的威力也不体现在勇猛搏杀方面,而展现在谋略上,知识文化才是士人怒火之剑。相反,秦始皇却很好应用了“士之怒”。面对唐雎摆出的拼命架势,一般国君必然大怒当即格杀勿论,而这位始皇帝却在此时“色挠,长跪而谢之”,脸色很快缓和下来,直起身子向唐雎道歉,甚至说起好话来安抚其暴涨的情绪。这是何等谋略!唐雎想拼命都没有机会,一位国君和一位小国使者以命相搏传出去岂不是笑话!但等唐雎走后,该怎么办还怎么办,安陵国还不是被秦始皇灭了,真可谓秦王不辱身份。

      鸟博士曰:唐雎有辱使命矣!降士人为刺客,作困兽之斗,庸夫之怒,徒为始皇帝玩弄于鼓掌。人之身份多重,可为匹夫、士人,亦可为天子,用匹夫之道为匹夫,用士之道为士,用天子之道为天子,非仅以身份别之。

下一期西林书院讲座《乐毅报燕王书》,一起品“战国第一流人,第一等文。