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鸟博士评《鲁仲连义不帝秦》
来源:原创 | 作者:鸟博士 | 发布时间: 2017-01-03 | 930 次浏览 | 分享到:

                        

鲁仲连(约公元前305至公元前245年)又称鲁连、鲁仲子,被誉为战国时期天下第一名士,齐有倜傥生,鲁连特高妙”。“义不帝秦”之事大约发生在公元前260年。当时,秦国20万大军包围赵国都城邯郸,灭赵指日可待,急得赵国赶紧向魏国求救,鉴于唇亡齿寒的道理,魏国赶紧派遣十万大军救赵。秦昭王得知此事,写信恐吓魏国说,如果魏国救赵,灭赵之后,即攻击魏国。这就动摇了魏国救赵的决心,于是便想出一计,派遣说客辛垣衍劝赵国尊称秦国为“帝”,实质就是劝降,以此换得赵国苟延残喘的机会。适逢鲁仲连正在邯郸游玩,知晓此事便主动找到辛垣衍,力陈“帝秦”之害处。首先揭露秦国“弃礼义而上首功”的残暴本质,如果秦统一六国,自己宁愿赴海而死,也不会做秦国的百姓。这就是“义不帝秦”中“义”的根本意思,鲁仲连并不反对六国统一、天下大同,但反对残暴秦国统一六国,因为生活在暴政下并不比生活在战乱时代幸福多少。随后鲁仲连列举大量历史事实,指出只要秦国有“帝王”称号,必求帝王之实,而殷纣王虐杀“三公”的历史就会重现,到时候所有的诸侯国都将沦为犬马任其宰割,魏国及辛垣衍本人也不会幸免,最终使辛垣衍幡然醒悟“不敢复言帝秦”之事。秦军听闻此事,为之“却军五十里”,历史上“谈笑退秦军”的掌故就是这样来的。后来,赵国为感谢鲁仲连扶危济困的义举,愿意给其封官加爵,而鲁仲连却道:“所贵于天下之士者,为人排患释难、解纷乱而无所取也。即有所取者,是商贾之人也,仲连不忍为也!”为国、为民排忧解难,却又淡泊个人名利,这是鲁仲连为后世士大夫称道的根本原因。

鲁仲连被称为“天下第一名士”很大程度归功于这件事。这里面有四点特别让人称道:
       第一,“不在其位却谋其政”的侠客情怀,鲁仲连是齐国人,且不在赵国为官,看到暴秦侵略赵国就主动挺身而出,乐于为人排忧解难,可谓义薄云天。
       第二,擅长辩术,却不徒逞口舌之能,能够将“辩”与“功”合为一体。史料载,鲁仲连十二岁就辩赢了能够用嘴“日服千人”的齐国大诡辩家田巴,辩术之高毋庸怀疑。但辩论家最大毛病莫过于“口惠实不至”,如古代邹衍、田
骈之徒,而鲁仲连的“辩”真正实现了“一言以兴邦”的功效。
      第三,施恩不求报,超越功利。像鲁仲连说魏救赵这样的功绩索取任何回报都属理所当然,而他能意轻千金、辞官让爵,不愿屈身服务帝王家,展现出后世知识分子罕有的名节操守。
      第四,汇集百家,自成一家。鲁仲连有儒家之“义”,纵横家之“谋”,名家之“辩”,道家之“隐”,墨家之“非攻”,虽为诸子之一,实乃诸子文化的集大成者,不可不谓“高人”。近人皆知王阳明、曾国藩,但与鲁仲连相比,实乃小巫见大巫,做人要学鲁仲连!





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